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史非史前史之正 第八十篇(第1页)

史非史前史之正第八十篇史非史前史,史难以辩证,推翻旧观点,又否新观念。

无可厚非,并非古人,只能借鉴规则,肆意的抨击言论。

虚拟的世界,就是虚假的,建设出来的幻想世界,但还是有人愿意活在虚假的世界里,渡过孤独的光阴,以求安慰余生的不悲不喜。

举个简单的比方:若拿《3国演义》和《3国志》来说,一本是被后人称做名著的小说,一本是被后人称作史料的书籍。

单论知名传播度,演义是绝对超过三国志的。

也就是说,更多人会知道三国演义,而不是去了解三国志。

当知名度到达一定的高度,那么它产生出来的观念,就会被人潜默异化中认可。

认为没错,这就是我眼里的三国,这里面的故事精彩性都是真实发生的,然后津津乐道,谈笑自若。

不得不承认,在正确的领域知识里:

小说是具有虚构性,神话性,和精彩性。

史书具有参照性,真实性,和实践性。

所以说,体现出来的性质不一样,题材自然也不一样,拿牛说马,拿马说驴,让人正确的避开原本的事物,去以另一种事物相提并论,这种高超的辩论方法,我称之为:诡辩艺术!

拿着脑海中形成的规则,说着书本上的道理,华丽的词汇一套又一套,特别针对没有主见力的人群。

而我视无形的规则,如打破的囚笼,若要束缚思想的猛兽,是很困难的,但去禁锢灵魂深处的认知,是轻而易举的。

太多的人,用一句话,否认所有的句式,哪怕百万字,千万字,也改变不了观念。

认知,是一个人的具体看法,价值观念,人生观,心中所想表达出来的产物,它是富含攻击性的语言武器,当认知出现错误不及时更正的时候,就会出现伤害他人的举动或者不理智的行为。

这是很可怕的,被洗掉自我观念的人,活在了他人的思想当中。

史,就一定是史吗?

也并非如此,很多事情没有一面性,一概而论的认知,都存在局限性。

看事情多元化,两面性甚至多面性,是丰富自己内涵的表现。

用一颗谦卑的心去学习更多的知识,让自己的心境变得更加豁达起来,而不是在这浮躁遍地的社会,跟风盲目的读着名著小说,在深刻强化认知观念里,就会认为自己会了很多学识。

书本知识,千篇一律,有多如套路化商业化的创作,有精炼字句灵魂共鸣的,也有历史沉淀下来的名作。

书,是永远读不完的。

就连小说,也是不同作者创作出来的产物,歌词,曲子,剧本,画作也一样。

能被创作的事物,才有价值。

没有真正意义上的正确观念,几百年后,又是一个翻新的观念,思想要随时保持,想法更要多如星辰,汇聚在了一起,就是一片星空。

针对前期的言论,精华纳用,糟粕弃之。

你值得拥有自己的品味,升华自己的情调,而不是听着别人的故事,在别人定义的规则里迷失沉沦。

拥有自信力和行动力的人,是不喝太多的鸡汤道理的,他们往往静下心来学习自己想要突破的方向,比起读取,沉思往往结果更佳!

这段历史,并非那段历史,那段历史,并非这段历史。

我们都是历史星河的一员,生,来自天地,死,破于尘埃,到头来,不过一场戏剧罢了。

过得知趣,过得充实,过得明白,是很好的生活方式。

当我们擦亮眼睛时,会发现新的故事方向。

读诗,使人明智,读曲,使人静心。

文字本来就是枯燥乏味的传达,但一个作者赋予文字生命力时,就会具有穿透力,折射灵魂深处的力量,批判现实社会的笔力,每个字,每一句,都有了意识,这样的文字,是时代所需要的,所缺乏的。

灵魂的文字,需要一个洞察灵魂力量的作家。

每一段故事,都是不朽的传奇。

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