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第三十四章 兴灭

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    公元前202年,大汉立国,赵樱空开始收徒。

    公元前195年,赵樱空了解了暗影之力的传播模式,她创造了能够赋予各种暗影之力的鬼面。

    公元前191年,赵樱空以墨家之名,暗地里控制了隐居村落附近的一个县的地区。同时,她的情报网络不断扩散,在公元前184年,她的耳目已经遍布了整个汉国。

    自战国时代之后,不断分裂和衰弱的墨家被赵樱空整合了起来。

    公元前183年,静极思动的赵樱空派遣赵钟和赵粥辅佐还是代王的刘恒。

    因为出色的政务处理能力,二人被刘恒重用,代国因为墨家点出来的工农技术而发展了起来。

    三年后,公元前180年,吕后去世,诸吕害怕被清算,想要掀棋盘。

    然而,周勃和陈平棋高一招,他们先诸吕一步发动了攻击,灭掉了诸吕一族,保住了刘汉江山。

    因为刘恒是刘邦的所有孩子中,最不受待见的儿子。所以,朝堂在从龙的事情上,选择了所有刘邦之子中最弱的一位。

    于是,刘恒登基,做了大汉王朝的第五位皇帝。

    赵钟和赵粥的身份水涨船高,虽然赵樱空自称墨家,但她传下来的墨家,却和原墨不一样。

    墨家、道家、儒家,分别是中国古代的三大哲学流派,其根源都来源于《周易》。

    其中,原教旨主义墨家讲兼爱,平等的博爱。

    讲非攻,不打侵略战争。

    讲尚贤,能者居其上。

    讲尚同,定统一逻辑。

    讲天志,认为有真理。

    讲明鬼,需要有鬼神。

    讲非命,认为人的一生可以用积极或消极的模式改变命运。

    讲非乐,废除耗费巨大的大型音乐表演。

    讲节用,节约物资。

    讲节葬,少一些陪葬品。

    对于农民而言,布置陪葬品,很有可能要自己的后代破产。

    原教旨主义墨家出现的时代太早了,它的说法在大一统王朝国家根本无法生存。

    于是,赵樱空对其进行了修正,新的墨家思想出炉了。

    新墨讲兼爱,然人有汉人和匈奴人的区别。所以,汉人比匈奴人更加兼爱。

    新墨讲非攻,也不再是不打侵略战争,而是不打意气之战。一国出兵,必有所得。

    新墨讲尚贤,能者居其上。但时代有时代的局限性,新墨承认特权的存在。

    新墨讲尚同,统一逻辑,不做诡辩,在逻辑的范围内打嘴炮。

    新墨讲天志,通过自然变化来研究真理,以此解放生产力。

    新墨讲明鬼,直接上暗影之力变化而成的暗影士兵来现身说法。

    新墨讲非命,赵钟和赵粥本是无姓之人。但因为刘恒赏识,无姓之人也可以居于高堂之上,这就是非命。

    新墨讲非乐,废除大型音乐,创造小型音乐流动宣传队,进行意识形态高地的占领。

    新墨讲节用,但不是节约物资,而是克制过度消费。

    新墨讲节葬,但不是光屁股下葬,而是选择了中庸的模式,一... -->>
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